古籍库 佛部
氏下生。即周孝王
五年丙辰岁也。
(十一) 秦非子(其先高阳之后。始女修大业大费佐舜为相。大廉孟戏 中衍 乃大廉玄孙。鸟身人
言。为殷太武之御中潏飞廉恶来秦之先也。后至柏翳佐禹治水有功。舜赐姓嬴氏。后之非子 (第 0497a 页)
五年丙辰岁也。
(十一) 秦非子(其先高阳之后。始女修大业大费佐舜为相。大廉孟戏 中衍 乃大廉玄孙。鸟身人
言。为殷太武之御中潏飞廉恶来秦之先也。后至柏翳佐禹治水有功。舜赐姓嬴氏。后之非子 (第 0497a 页)
对曰。案史记历帝王俭目录及陶隐居年纪
等云。庖牺氏蛇身人首。大庭氏人身牛头。女
娲氏亦蛇身人头秦 仲衍 鸟身人面。夏禹生
于西羌。文王亦生西羌。简狄吞燕卵而生契
伯禹剖母胸背而出。伊尹托自空桑。元氏魏
主 (第 0163c 页)
等云。庖牺氏蛇身人首。大庭氏人身牛头。女
娲氏亦蛇身人头秦 仲衍 鸟身人面。夏禹生
于西羌。文王亦生西羌。简狄吞燕卵而生契
伯禹剖母胸背而出。伊尹托自空桑。元氏魏
主 (第 0163c 页)
。起大历元年
丙午也。及将彻简。于卧寐中见由口而
出。在乎华严宗中。文殊智也。勒成三卷。自
谓从浅智 中衍 出矣。于今盛行。一说楞严
经。初是荆州度门寺神秀禅师在内时得本。
后因馆陶沙门慧震于度门寺传出。悫遇 (第 0738c 页)
丙午也。及将彻简。于卧寐中见由口而
出。在乎华严宗中。文殊智也。勒成三卷。自
谓从浅智 中衍 出矣。于今盛行。一说楞严
经。初是荆州度门寺神秀禅师在内时得本。
后因馆陶沙门慧震于度门寺传出。悫遇 (第 0738c 页)
名)。即周祖王季也。
** 帝乙
太丁子。殷益衰。在位四十七年。帝乙之妾有
子。长曰微子启。次曰 中衍。 季曰受德纣也。
母为后。纣尚幼。帝乙及后欲立启为太子。太
史据法争之曰。有妻之子不可立妾之子。乃
立 (第 0746c 页)
** 帝乙
太丁子。殷益衰。在位四十七年。帝乙之妾有
子。长曰微子启。次曰 中衍。 季曰受德纣也。
母为后。纣尚幼。帝乙及后欲立启为太子。太
史据法争之曰。有妻之子不可立妾之子。乃
立 (第 0746c 页)
礼拜迎逆问讯。时诸比丘闻佛教诲。比丘长幼
相次恭敬礼拜。又外纪说伏牺蛇身人首。神农牛首
人身。史记说 中衍 鸟身人言。皆恑奇之相也。谲。诈也。
世之谄诈之流其类尤多。但不任真而行者皆诈也。
庄子田子方篇云。温 (第 0319b 页)
相次恭敬礼拜。又外纪说伏牺蛇身人首。神农牛首
人身。史记说 中衍 鸟身人言。皆恑奇之相也。谲。诈也。
世之谄诈之流其类尤多。但不任真而行者皆诈也。
庄子田子方篇云。温 (第 0319b 页)
座业债相牵推免不下只
得随队亦向其中撒土撒沙去也还见么便升座告
香云此瓣香体元居正开帝网于三千建极立 中衍
皇帝圣躬万岁万万岁钦愿常光佛日将雨曜以齐
明永御金轮等二仪而远大 (第 0200b 页)
得随队亦向其中撒土撒沙去也还见么便升座告
香云此瓣香体元居正开帝网于三千建极立 中衍
皇帝圣躬万岁万万岁钦愿常光佛日将雨曜以齐
明永御金轮等二仪而远大 (第 0200b 页)
程朱诸大儒所未发。佛学之有功圣学。讵不于此
见哉。丙戌居庐复庵弟子杨廷枢题于真如坞中。
** 圜 中衍 义儒宗三宝图
浑沌未分时独赖此盘古老子。出大手眼而开辟之
于是两仪既判。三皇之才始立。五帝之行始全 (第 0786c 页)
见哉。丙戌居庐复庵弟子杨廷枢题于真如坞中。
** 圜 中衍 义儒宗三宝图
浑沌未分时独赖此盘古老子。出大手眼而开辟之
于是两仪既判。三皇之才始立。五帝之行始全 (第 0786c 页)
语一言皆精诚般若之流出今五世孙按公又得
辑而梓之衍得而观之能无慨系数语以志缘偶
云尔。
镜花头陀 中衍 谨书于古梅兰若
** 刻大藏愿文
道开既薙染即知作佛子当报佛恩蚤夜矢心顾不知报
佛恩事当何出万历 (第 0003a 页)
辑而梓之衍得而观之能无慨系数语以志缘偶
云尔。
镜花头陀 中衍 谨书于古梅兰若
** 刻大藏愿文
道开既薙染即知作佛子当报佛恩蚤夜矢心顾不知报
佛恩事当何出万历 (第 0003a 页)
之时。复诵是咒曰。
唵悉颇罗钵陀摩
诵是明咒观于是花。花之光明照于无量恒
河沙数诸佛妙刹。于是光 中衍 韔。莲花部中
随修行者所持是事天清润音声。咨屈如是
一切方土如来。入是花中。是诸如来入斯花
已。即复 (第 0003c 页)
唵悉颇罗钵陀摩
诵是明咒观于是花。花之光明照于无量恒
河沙数诸佛妙刹。于是光 中衍 韔。莲花部中
随修行者所持是事天清润音声。咨屈如是
一切方土如来。入是花中。是诸如来入斯花
已。即复 (第 0003c 页)
布也。涂壁及埵者。深云。埵谓啐
堵波是。此曰塔也。济云。西方人。多作土埵。方如床大。
上安绳床。如京 中衍 头。侍官土床是也。以地低湿处
即作此埵故曰也。憍奢耶者。蚕口初出。此方名忽者
是也。注云总名卧具等者 (第 0863a 页)
堵波是。此曰塔也。济云。西方人。多作土埵。方如床大。
上安绳床。如京 中衍 头。侍官土床是也。以地低湿处
即作此埵故曰也。憍奢耶者。蚕口初出。此方名忽者
是也。注云总名卧具等者 (第 0863a 页)
。】
「纣作酒池国以灭亡。」
【【笺】人物考。纣名辛。帝乙少子。兄弟三人。长曰。微子
启。次曰。 中衍。 皆庶出。次曰。辛。嫡出即纣也。资辩捷
疾。力格猛兽。智足以拒谏。言足以饰非。以肉为林。
以酒为池。使 (第 0357a 页)
「纣作酒池国以灭亡。」
【【笺】人物考。纣名辛。帝乙少子。兄弟三人。长曰。微子
启。次曰。 中衍。 皆庶出。次曰。辛。嫡出即纣也。资辩捷
疾。力格猛兽。智足以拒谏。言足以饰非。以肉为林。
以酒为池。使 (第 0357a 页)
「纣作酒池国以灭亡。」
【释。人物考云。纣名辛。帝乙。少子。兄弟三人。长曰微
子启。次曰 中衍。 皆庶出。三曰辛。嫡出。即纣也。资辩
捷疾。力格猛兽。智足以拒谏。言足以饰非。以肉为
林。以酒为池。使 (第 0285c 页)
【释。人物考云。纣名辛。帝乙。少子。兄弟三人。长曰微
子启。次曰 中衍。 皆庶出。三曰辛。嫡出。即纣也。资辩
捷疾。力格猛兽。智足以拒谏。言足以饰非。以肉为
林。以酒为池。使 (第 0285c 页)
。涕泪悲泣。
请以舍利于灵山用陶甓建塔。旌其异也。予谓。古之
所以通圣神。阶至化者。女娲蛇躯以嗣帝。 中衍 鸟身
而建侯。纪乎策书。其谁曰语怪。而况此鸟有宏于道。
圣證昭昭。胡可默也。是用不愧。直书于辞。顺宗 (第 0214b 页)
请以舍利于灵山用陶甓建塔。旌其异也。予谓。古之
所以通圣神。阶至化者。女娲蛇躯以嗣帝。 中衍 鸟身
而建侯。纪乎策书。其谁曰语怪。而况此鸟有宏于道。
圣證昭昭。胡可默也。是用不愧。直书于辞。顺宗 (第 0214b 页)
对曰。案史记历
帝王俭目录及陶隐居年纪等云。庖牺氏蛇
身人首。大庭氏人身牛头。女娲氏亦蛇身人
头。秦 仲衍 鸟身人面。夏禹出于东夷。文王
生于西羌。简狄吞燕卵而生。契伯禹剖母胸背而生。伊尹托自空桑。元氏魏主亦 (第 0482b 页)
帝王俭目录及陶隐居年纪等云。庖牺氏蛇
身人首。大庭氏人身牛头。女娲氏亦蛇身人
头。秦 仲衍 鸟身人面。夏禹出于东夷。文王
生于西羌。简狄吞燕卵而生。契伯禹剖母胸背而生。伊尹托自空桑。元氏魏主亦 (第 0482b 页)
故但云四。此观下正判也。既云大小
诸门生著并用幻破。故知一向属大乘也。
前小门中即云诸著皆观无常。此 中衍 门既
具三教。即是三教。同用幻化破计若用三
观破计不同。兼前成四。全与第十破见意
同。若得下斥夺也。 (第 0247a 页)
诸门生著并用幻破。故知一向属大乘也。
前小门中即云诸著皆观无常。此 中衍 门既
具三教。即是三教。同用幻化破计若用三
观破计不同。兼前成四。全与第十破见意
同。若得下斥夺也。 (第 0247a 页)
智佛智不减菩萨成佛佛智不增者。如山
出云山亦不减。如谷纳云谷亦不增。海
中板喻即十行品。
疏。列名 中衍 英诸公等者。
疏文有三。初叙昔。次此释亦无大过下会
释。上句总明。果地具此三道下。为其通释。
恐有难 (第 0620a 页)
出云山亦不减。如谷纳云谷亦不增。海
中板喻即十行品。
疏。列名 中衍 英诸公等者。
疏文有三。初叙昔。次此释亦无大过下会
释。上句总明。果地具此三道下。为其通释。
恐有难 (第 0620a 页)